端午节杂说

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农历五月初五是中国的一个传统节日——端午节，也被称为端阳节、夏季节、玉兰节、女儿节等。端午节的活动丰富多彩，包括赛龙舟、踩草、插蒿草、驱五毒、喝雄黄酒、挂香袋、扎彩丝线、吃粽子等。端午节和春节、中秋节被称为中国的三大传统节日，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。

关于端午节的起源，历史上有许多不同的观点。端午节是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而产生的，它被广泛传播并为历代官方所认可。梁宗奇《荆楚春秋》记载:“五月五日赛跑，是屈原投汨罗江而伤其性命的常见方式，故命周济救其性命。葛的船占了它的便宜，那就是它飞，一个自以为是的水车，和一个自以为是的水马。国家和学者将观察水。”也是在魏晋时期，韩丹春的《曹娥碑》中记载“五月五日，当吴军逆水而行”，这表明当时的端午节似乎是为了纪念伍子胥，而没有提到屈原。还有一种说法是，端午节源于对孝女曹娥的纪念。据《后汉书·女传》记载，孝女曹娥来自惠济州上虞市，其父是一名号手。一年的五月五日，曹娥的父亲去参加一个向上帝致敬的仪式(谈论伍子胥)，在河里淹死了。曹娥伤心欲绝，在河边哭泣，寻找她父亲的遗体。但是几天过去了，它再也没有被找到。曹娥把她父亲的衣服扔进了河里，希望她父亲的衣服会沉到她父亲掉进水里的地方，并引导自己找到她父亲的遗体。后来，不出所料，衣服在一个地方沉入水底，曹娥死在了河里。当地人被曹娥的孝道所感动，所以每年的5月5日都会举行一次纪念曹娥的活动。

除了纪念古人，历史上还有一种说法，端午节起源于夏至节气。端午节在古代也被称为玉兰节。五月五日，《大戴李记》记载“藏兰花为沐浴之用”。《本草纲目》中有一句话，说蓝草是不祥之物，所以用蓝草汤洗澡是古代的一种风俗。在许多民间仪式和节日中，水本身具有净化功能。例如，在古代上思节，有一个活动“官员和人民是干净的东流水，清洁自己，摆脱旧疾病，是干净的。”在水中加入蓝草可以增强“除凶”的净化功能。端午节的一些习俗包括饮食、服装、禁忌等。，这与夏至、商至和周三至的习俗非常相似，因此有这样一种说法，即端午节起源于夏至。

还有一种观点认为，端午节源于吴越的民族图腾崇拜。因为每年的五月五日，吴越都会举行盛大的图腾节，其中一项主要活动就是在水上与描绘成龙形状的独木舟比赛，以此来娱乐上帝和他自己。

五月，自古以来，被称为邪恶的月份和有毒的月份。汉代董训《问礼风俗》中记载:“五月俗称恶月，风俗不只是斋戒放人。”在梁宗皋的《南朝荆楚纪年》中，也有“五月”的记载，俗称邪月，常被禁。不要把床暴露在推荐的座位上，也不要盖房子。”。第五天自古以来就被称为邪恶的一天。因此，五月的第五天是邪恶的一个月中邪恶的一天，这是一个非常不吉利的日子。人们甚至有这样的说法:“五月五日，孩子将不会被抚养成人。”据传说，战国时期的孟尝君于五月五日出生，他的父亲按照当时的习俗抛弃了他。幸运的是，他的母亲秘密地抚养他，然后孟尝君，战国时期四个著名的儿子之一，出现了。由此，我们可以看出，端午节在古代人心中是一个非常危险的日子。因此，在端午节前后，有各种各样的活动来消除瘟疫和避免中毒。

在民间，人们经常把端午节与“送瘟疫”联系在一起。据传说，古代有一个叫王冲的人病得很重，到处求医无效。后来，一位道士告诉王冲，他的病是由“五鬼”引起的。五个鬼中有四个是瞎子，只有一个鬼有一只眼睛，所以也叫“独眼五鬼”。复杂的法术可以一个接一个地抓住五个鬼魂，把它们放在五个罐子里，然后扔到河里。王冲的病会被治愈的。五个酒罐顺流而下，被邻近县好奇的人们打开了。五个鬼魂抓住机会再次逃跑。有一段时间，瘟疫在邻近的县无处不在，幼苗死亡，人们受苦。后来，城隍决定在5月5日中午把这五个鬼魂送上龙舟。这一天，人们把五个鬼放在龙舟上，然后沿着河划船送他们走。海峡两岸观看龙舟的人们已经准备了一些茶叶和米饭，准备提前从龙舟上拿走，以避开恶灵。这种习俗被称为“送瘟神”。

端午节时插入茵陈的习俗也是为了解毒。《荆楚时代》有“五四”的记载.....把艾当成一个人，吊在传送门上，用毒气”。从中医的角度来看，茵陈本身具有一定的药用价值，所以悬挂茵陈避毒的习俗主要是基于其药用价值。还有一个民间传说是关于插入艾子的习俗。根据传说，有一天天空中的一个仙女突然想下去调查人们的心。他变成了一个乞丐，走进了一个村子，却发现一个邪恶的女人没有给他任何食物，而是嘲笑他。一气之下，老仙女决定通过传播瘟疫药物来杀死这个村子里的人。在传播瘟疫药物之前，老仙女突然发现村子里有一个善良的农妇，她对她的继子很好，于是她拔出一株蒿草，放在自己的门里以躲避瘟疫。出乎意料的是，这位善良的农妇把这件事告诉了全村的人，于是为了躲避瘟疫，她在自己的房子旁边种了蒿草。这一天是5月5日。

避开五毒也是端午节的主要活动。所谓五毒主要包括蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎和蟾蜍。在端午节，人们经常用红纸把“五毒”切成剪纸，贴在门、窗、墙和炕上，或者绑在孩子的胳膊上以避开“五毒”。有些被切成葫芦状，里面装满了毒，这意味着毒是用葫芦来压制的，葫芦在古代被认为是邪恶的东西。也有人说，五毒中的任何一种毒虫都是怕对方的，也就是说，五毒都是互相害怕，不敢互相争斗。因此，悬挂或佩戴五毒中的任何一种都可以避开其他毒虫，起到保护作用。

踩在草地上意味着在5月5日早上，人们会赤脚在野外踩在草地上。清朝初年，就有这样一种人:“午后的早晨，田夫赤脚走在草地上，蘸着露水，意思是踩着草露水，驱散泥地里的湿热，解除夏秋季的痛苦。”由此可见，踩草药的目的主要是因为这一天的露水有预防瘟疫和消除疾病的作用。

端午节在古代也被称为女儿节。据明代刘东、俞以征《景帝风光》记载:“五月一日至五月五日，家家户户都要装饰一个小女孩，这一天就叫女儿节。”在这一天，人们还想做香包，有各种形状，如鸡心，粽子，葫芦，樱桃，老虎等。人们混合几种芳香的药草，如香草和茅苍术，并把它们放在小袋中。各种各样的图案在外面用彩色的线绣着，并绕在腰上。俗话说，戴香包可以预防疾病。因此，在端午节的早上，女孩应该戴上她们最喜欢的香包，等到中午，然后扔掉香包，俗称“扔灾难”。在这一天，人们还想在孩子的手腕和脚踝上绑上由绿、红、黄、白、黑五种颜色组成的五色线，即“用五颜六色的丝绸绑住胳膊，叫‘兵’，使人不生病。”因此，五色线又被称为“长命”、“续命”、“诸所”等。

喝雄黄酒也是为了排毒和避邪。中国大部分地区都有在端午节喝雄黄酒的习惯。雄黄酒是一种用菖蒲根和雄黄浸泡的酒，在端午节时全家人都会喝。成年人经常用雄黄酒在孩子的额头上写“王”字，并用酒擦孩子的鼻子或耳朵。显然，这一个是用雄黄驱毒，另一个是用老虎杀邪。在一些地方，人们也在室内和室外洒雄黄酒，它们的功能都是一样的。

端午节的代表食物是粽子。在中国，吃粽子的习俗已经有一千多年的历史了。古代粽子也叫粟米。粽子有不同的形状和不同的名称，如角粽子、锥粽子和筒粽子。历史上没有详细记载为什么在端午节吃粽子。民间传说屈原在梦中告诉人们如何做粽子。因为每年端午节扔进水里的饭团大部分都被龙吃了，屈原在他的梦里告诉人们用竹叶包裹饭团并用五色丝线绑起来，因为龙最怕这两样东西。虽然这个传说不可信，但粽子的形状、尖角和用于捆扎的五色丝线都有明显的巫术色彩。

端午节是一个历史悠久的传统节日，具有丰富的文化内涵和鲜明的地方特色。我们有责任和义务继续发扬节日传统。