仁者不易

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[从树林边寻找鱼]

“爱”说起来容易做起来难。

祖先们过于详细地描述历史并不一定是对后代的祝福。你为什么这么说？我不知道过去，但后代不受干扰；当人们认为他们正在经历新的生活后，很容易感到放松和快乐。相反，以前的事情，一个接一个，都被清楚地记录下来了。据推测，当后代活着的时候，总会有一种似曾相识的感觉困扰着他们，压力不可避免地会有点大。

那时候，孟生仁教齐宣王王道之艺术很有趣。王旋问起《齐欢与金文》，孟福子尽量有说服力，拐弯抹角，转了七圈又八圈，才像个孩子似的伸出“仁义”二字。大概，这位国君并不像先前的梁那样惹人厌，所以这位国君可以忍着，把他的学习心得传承下去。显然是沾了近臣的胡？光，他避免了牛的死亡谁“困扰时钟”，估计主人是惊喜的善良闪耀在他的心。

“仁”显然是孟夫子思想体系中一个极其重要的支点。两个“人”和谐相处，即“仁”；如果人们想要和谐地生活，他们必须有“爱”。因此，“仁”的意思是“爱他人”，即善待他人，即把人当成人，像爱自己一样爱他人；不仅爱牛、马、羊、鸡、狗和貘，也爱宠物。可以看出，古代中国人很早就知道“博爱”的重要性。

“爱”说起来容易做起来难。男女之间的爱情已经维持了十几年，但不可避免地会有磕磕绊绊和反复。尤其是在今天的现代世界，维护它更加困难。更重要的是，对于与此无关的陌生人来说，持续不断地“爱”是不容易的。

如果从这个角度来看，当年真的是想蒙骗一下——今天的人做事难，古人做事不是更难吗？然而，从另一个角度来看，与古代和现代的思维一致，也许孟师傅仍然很认真，孟老师教得很认真，而“学生”似乎学习得很认真。因此，在这两个人的光辉形象面前，当人们看到他们时，有些人的脸变得越来越令人讨厌。

今年农历新年期间，“引力波”不知为何在中国人的舆论领域变得炙手可热。世界从来没有像现在这样。核心事件“爆发”后，总会有一些副产品。这股“引力波”热潮也不例外。

随着“引力波”的巨大引力波，一个记性好的爱管闲事的人几年前翻出了一个小视频，是一个“秀”的节目视频。受到肉质主持人邀请来评判的客人似乎相当有名，一个是方，还有两个演员，还有几个名人。站在舞台中央接受评判的人是一名刚刚初中毕业的下岗工人。他想向客人展示他自称“世界级”的科研成果。

在“现场表演”的过程中，“表演者”总共只有几个词，最大的亮点应该是“引力波”这个词和其他一些难懂的名词混合在一起。客人和肉嘟嘟的主人之间有不少“亮点”。最让人眼花缭乱的是，“下岗工人”一句话也没说，客人们已经“吼”了十句。尤其是那些以“引力波”为代表的疑难名词从一个“下岗工人”的口中冒出来，这让方觉得很爽。被几句话噎住后，“表演者”只能连连鞠躬。

这让人很不舒服。

你为什么不高兴？只不过是一些客人和主人缺乏教育。“表演者”是你邀请的人，他似乎不是从幕后带出来的猴子。不要担心人们的“表演”，总应该有一些基本的礼仪。尤其是在这个世界上，连猴子都不能随便玩。我们应该尊重和爱，更别说是个人了。几个名人在舞台上耀武扬威，如此显示他们的没教养，让人很无语，不知今天和晚上，真的有些遥远的感觉——虽然经过几千年的思考，有些中国人并不高尚。

眼睛和耳朵总是被这些没受过教育的人控制着。你认为它能让人感觉良好吗？然而，似乎没有其他好办法。类似的人，几千年来，一直顽强地保持着生命力。不管“恶劣”的环境如何，只要抓住机会，它们总能茁壮成长。他们似乎已经实现了“人活千年”的“科幻”目标，这真令人钦佩。

这样，对仁慈的人来说就不容易了。难怪有些人永远学不会。孟副总还是太先进了。有点白瞎。

(作者是《证券时报》记者)