媒体：若乔布斯治理一个国家 他很可能就是李光耀

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新加坡作为一个经济观察家，有着强烈的李光耀色彩。尽管他在1990年不再担任总理，这个国家一直奉行李光耀的政治哲学。李光耀似乎对理论不感兴趣，但对工作感兴趣。正如凯恩斯所说，认为自己不受经济学家思想影响的实干家，往往是已故经济学家和政治哲学家的奴隶。用一句话来概括李光耀的政治哲学:具有儒家传统的理想主义者通过马基雅维利的方式实现了霍布斯式的秩序和边沁所希望的最大的功利主义。

李光耀直截了当地说，我的生活不是由一些哲学或理论指导的。我把事情做好，让别人总结我成功的理论或原则。我不能做理论。事实上，看看李光耀的言论，你会被一些论点或言论所吸引，但他不是理论家，而是理论家应该研究的对象。李光耀接受过严格的英国教育，对西方政治哲学传统有着深刻的理解。然而，他也是一个中国人，并没有拒绝儒家思想。相反，他融合了各种思想，打造了一流的治国理念和精英团队，使人造新加坡跻身世界最富裕国家之列。新加坡是李光耀政治哲学的成就，李光耀已经成为新加坡的名片。

李光耀是一个彻底的精英主义者。几十年来，他最重要的工作是选择最优秀的人才进入政府并为国家服务。至少李光耀认为，新加坡的成败取决于政府，政府需要自己的原则和底线，而不是迎合人民。在1984年的大选中，人民行动党失去了两个席位。李光耀认为有必要对一人一票制度进行审查，这种制度不能满足选民的福利要求，但要求政府坚持自己的原则。李光耀从来不喜欢一人一票的制度。他坚持认为，当选民是文盲或者更糟糕的是半文盲时，政府在开始执政之前就已经被削弱了。如果一个领导人过于关注民意调查，他的领导力将会大大降低。这种精英主义的论调肯定会让媒体感到不舒服，但李光耀不在乎媒体如何评价他。他认为领袖的职责是凝聚人心和力量，这是人民的脊梁，那些玩弄权术的政客会被李光耀所鄙视，比如好人卡特。

在与李光耀交谈后，美国记者汤姆·卢·普雷蒂说，如果霍布斯今天还活着，如果他真的在治理一个国家，他的名字可能就是李光耀。像霍布斯一样，李光耀对混乱有一种本能的恐惧和排斥。他对美国的奥尔布赖特和萨默斯在1997年联合推翻苏哈托政权感到非常不满。他认为他们对印度尼西亚一无所知，只是想用一个理所当然的想法来改变这个国家。结果，印度尼西亚花了十多年时间来重建其经济秩序，李光耀认为一个国家的历史不是由一两次选举决定的。当然，李光耀也知道，当新一代成为社会的主流后，他们的观念将会改变。因此，老一辈人不应该把权力握在手中，而应该把手中的权力视为一种信托责任，并选择继任者来使这种信托关系持续下去。李光耀鄙视缅甸军政府和利比亚的卡扎菲。两个资源如此丰富的国家落入这些人手中，成为最贫穷的国家。他们将权力私有化，把自己的钱装进口袋，失去了社会。

李光耀认为他所做的最有价值的事情是创造了一个难以模仿的新加坡模式，但他一直在向世界推销自己的政治理念。很难用理论来解释李光耀的思想。他一直试图在强有力的政府和选举制度、个人竞争和群体和谐以及东西方之间保持平衡。或许，这种高超的平衡技巧本身就是一种可理解的智慧。

(作者是吉林大学公共外交学院的学者)